Sebagian ulama salaf berkata:
أَنْتَ مُحْتَاجٌ إلَى الدُّنْيَا وَأَنْتَ إلَى نَصِيبِك مِنْ الْآخِرَةِ أَحْوَجُ فَإِنْ بَدَأْت بِنَصِيبِك مِنْ الْآخِرَةِ مَرَّ عَلَى نَصِيبِك مِنْ الدُّنْيَا فَانْتَظَمَهُ انْتِظَامًا.
“Engkau membutuhkan dunia, namun kebutuhanmu terhadap bagianmu di akhirat lebih besar. Jika engkau mendahulukan bagianmu di akhirat, maka bagianmu di dunia akan mengikutinya dengan teratur.”
📚 Majmu’ Fatawa 10/663
BACA JUGA: Waktu, Usia, dan Amal Perbuatan di Dunia
Nasihat ini menaruh titik berat pada prioritas nilai: bukan menafikan kebutuhan dunia, melainkan menegaskan bahwa penataan tujuan akhirat adalah kunci agar urusan duniawi tersusun rapi. Para salaf berulang kali menegaskan prinsip serupa. Hasan al-Basri berkata bahwa dunia adalah “سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ” — dunia bagi mukmin adalah penjara yang mengekang, bukan tujuan akhir; bila ia mengarahkan hati pada akhirat, dunia menjadi sarana bukan tujuan. Ibn ‘Umar dan sahabat lainnya menasihatkan untuk menakar amal dan niat sebelum terlambat: cekalan pada akhirat membuat tindakan dunia lebih terukur.
Intinya: ketika orientasi hati adalah akhirat — ridha Allah, menunaikan kewajiban, menjauhi larangan — lalu segala keputusan duniawi diuji terhadap tolok itu, maka urusan dunia cenderung “teratur”. Contohnya: pilihan pekerjaan dipilih bukan semata gaji besar tapi halal, manfaat, dan waktu untuk ibadah; pengelolaan harta disusun dengan zakat, sedekah, dan perencanaan, sehingga tidak kacau.
1- Praktik sederhana yang disarankan ulama salaf agar urusan dunia tertata:
2- Mulai dengan niat akhirat. Setiap rencana (kerja, usaha, keluarga) ditanyakan: apakah akan mendekatkan pada ridha Allah? Jika ya, lanjut dengan skala prioritas.
3- Muhasabah harian — evaluasi singkat tiap malam: apa yang bermanfaat akhirat hari ini? Apa yang mesti dikurangi?
BACA JUGA: Dunia Hanyalah Sayap Nyamuk
4- Disiplin ibadah dan waktu: shalat tepat waktu, qiyam atau dzikir rutin, membuat kerangka hari yang menjaga produktivitas duniawi sekaligus spiritual.
5- Keuangan beretika: alokasikan zakat, sedekah, investasi halal; hindari hutang yang tidak perlu.
Para salaf mengajarkan bahwa keseimbangan tidak muncul dari upaya menumpuk hal duniawi, melainkan dari mendahulukan hak akhirat sehingga dunia berfungsi sebagai wahana. Dengan demikian, keruwetan hidup yang sering muncul dari ambisi tak terkendali, konsumsi berlebih, atau keputusan tergesa-gesa bisa diminimalkan — karena setiap langkah diukur oleh kompas akhirat. Wallāhu a‘lam. []
Ikuti kami selengkapnya di:
WhatsApp: Join Group WA (WhatsApp Group)
Instagram: https://www.instagram.com/pusatstudi.islam20/
YouTube: https://www.youtube.com/@pusatstudiislam
Telegram : https://t.me/pusatstudiislam2
Facebook Fanspage : https://www.facebook.com/pusatstudiislam
